《祁奚請免叔向》繁體字版

*據中華書局《古文觀止(全二冊)》(1959年9月第1版  2013年8月北京第24次印刷)訂正

祁奚請免叔向    襄公二十一年  左傳

欒盈晉大夫。出奔楚。范宣子逐之、故出奔。宣子殺羊舌虎、囚叔向。虎、盈黨。叔向、虎之兄。人謂叔向曰、子離同罹、於罪。其爲不知智、乎。譏叔向無保身之哲。叔向曰、與其死亡若何。雖被囚、猶勝于死亡。詩曰、優哉游哉、聊以卒歲、詩言君子優游于亂世、聊以卒吾之年歲。註疏以爲小雅采菽之詩。按采菽無聊以卒歲之文、恐是逸詩。知也。此乃所以爲知也。 ○叔向已算到可以不死。不知者、焉能有此定見。樂王鮒附、 ○晉大夫。見叔向曰、吾爲子請。爲子請于君而免之。叔向弗應、出不拜。大是駭人。其人皆咎叔向。自然見咎。叔向曰、必祁大夫。謂祁奚也。能免我者、必由此人。胸中涇渭、介然分明、是爲真智。室老家臣之長。聞之曰、樂王鮒言於君無不行、求赦吾子、吾子不許、祁大夫所不能也、而曰必由之、何也。常人只是常見。叔向曰、樂王鮒從君者也、何能行。惟阿意順君、何能行此救人之事。 ○提過樂王鮒一邊。祁大夫外舉不棄讎、舉其讎、解狐。內舉不失親、舉其子、祁午。其獨遺我乎。其獨遺我一人而不救乎。詩曰、有覺德行、去聲、四國順之。詩、大雅、抑之篇、言有正直之德行、則天下順之。夫子、覺者也。祁大夫、覺然正直者也。 ○收句冷雋。晉侯平公。問叔向之罪於樂王鮒。問其果與弟虎有謀否。對曰、不棄其親、其有焉。言叔向篤于親親、其殆與弟有謀焉。 ○譖語、故作猜疑、妙。於是祁奚老矣、告老致仕。聞之、聞叔向被囚。乘馹日、而見宣子、馹、傳車也。乘馹、恐不及也。曰、詩曰、惠我無疆、子孫保之。詩、周頌、烈文篇、言文武有惠訓之德、及于百姓、無有疆域、故周之子孫、皆保賴之。書曰、聖有謨勳、明徵定保。書、夏書、胤征篇。言聖哲之有謨謀功勳者、當明證其謨勳而定安之。夫謀而鮮上聲、過、惠訓不倦者、叔向有焉。謀少過失、聖有謨勳也。惠訓不倦、惠我無疆也。社稷之固也。此社稷所賴以安固也。 ○社稷二字、是立言之㫖。猶將十世宥之、以勸能者。今壹不免其身、以棄社稷、不亦惑乎。假使其十世之後、子孫有罪、猶當寬宥之、以勸有能之人。今壹以弟故不免其身、以棄社稷之所倚賴、不亦惑之甚乎。 ○此言叔向之能、尚可庇子孫之有罪、豈可及身見殺。鯀殛而禹興、不以父罪廢其子。伊尹放大甲而相去聲、之、卒無怨色。不以一怨妨大德。管蔡爲戮、周公右王。兄弟罪不相及。若之何其以虎也棄社稷。此言不當以弟虎罪及叔向。 ○兩提棄社稷、叔向之身、何等關係。子爲善、誰敢不勉,多殺何爲。子若力行善事、誰敢不勉于爲善。何必多殺、然後人不敢爲惡乎。 ○歸到宣子身上、亦復善于勸解。宣子說、悅、與之乘、去聲、 ○與祁奚共載。以言諸公而免之。不見叔向而歸。祁奚不見叔向而歸、以見爲社稷、非私叔向也。叔向亦不告免焉而朝。叔向亦不告免于祁奚、而卽往朝君。以明祁奚之非爲己也。 ○兩不相見、徑地俱高。

樂王鮒見叔向、而自請免之。祁奚免叔向、而竟不見之。君子小人、相去霄壤。不應不拜、所以絕小人。不告免、所以待君子。

《驹支不屈于晋》简体字版

*据中华书局出版的安平秋点校《古文观止(全一册)》(1987年1月第1版    1996年8月第4次印刷)订正

 驹支不屈于晋    《左传》襄公十四年

会于向,晋会诸侯于向,为吴谋楚。将执戎子驹支。戎,四岳之后,姜姓。驹支,戎子名。

范宣子晋士匄。亲数上声。诸朝,执之何名?乃于未会前一日,数其罪而责之。朝,会向之朝位也。曰:“来!姜戎氏!先呼来,次呼姜戎氏,便是相陵口角。昔秦人迫逐乃祖吾离于瓜州,乃,汝也。吾离,戎祖名,昔为秦穆公迫而逐之。瓜州,今炖煌地。乃祖吾离被披。闪平声。盖、合。蒙荆棘以来归我先君,苫盖,白茅也。无衣,故被苫盖;无居,故蒙荆棘。先君,谓惠公。 ○极写其流离困苦之状,以出戎丑。我先君惠公有不腆忝。之田,与女汝。剖分而食之。腆,厚也。中分为剖。 ○写加恩于戎非复寻常,宜后世报答不已。今诸侯之事我寡君不如昔者,诸侯事晋,不比昔日。盖言语漏泄,则职女之由。职,主也。戎与晋同壤,尽知晋政阙失,是言语漏泄于诸侯,由汝戎实主之。不然,今日诸侯之事晋,何遂不如昔日乎? ○悬空坐他罪名。乞。朝之事,诘朝,明日也。事,谓会事。尔无与去声。焉。与,将执女。”写得声色俱厉,令人难受。

对曰:“昔秦人负恃其众,贪于土地,逐我诸戎。秦恃强而欲得土地,所以逐我。 ○此辨戎祖被逐,则秦人实恶,非戎之丑。惠公蠲涓。其大德,谓我诸戎,是四岳之裔异。冑也,毋是剪弃。蠲,明也。四岳,尧时方伯。裔胄,后嗣也。剪弃,灭绝也。 ○此辨惠公加德于戎,乃因戎本圣裔,礼应存恤,不为特惠。赐我南鄙之田,狐狸所居,豺狼所嘷。豪。我诸戎除剪其荆棘,驱其狐狸豺狼,以为先君不侵不叛之臣,至于今不贰。赐我之田,荒秽僻野,非人所止。我力为驱除而处之,以臣事晋之先君,不内侵,亦不外叛,至于今日,不敢携贰。 ○此辨晋剖分之田,至为敝恶,戎自开垦,非受实惠。昔文公与秦伐郑,秦人窃与郑盟,而舍戍恕。焉,舍,留也。僖三十年,秦、晋围郑,郑使烛之武见秦君,秦私与郑盟,而留杞子等戍郑而还。于是乎有殽之师。僖三十三年,晋败秦师于殽。晋御其上,戎亢其下,秦师不复,我诸戎实然。当殽之战,晋遏秦兵于上,戎当秦兵于下,秦师无只轮返,我诸戎效力攻秦实使之然。 ○此辨戎大有功于晋,亦足云报。譬如捕鹿,晋人角之,诸戎掎鸡上声。之,与晋踣同仆。之,譬如逐鹿,晋执其角以御上,戎戾其足以亢下,是戎与晋同毙此鹿也。 ○一喻入情。戎何以不免?戎有功如此,何故尚不免于罪乎? ○问得妙。自是以来,晋之百役,与我诸戎相继于时,以从执政,犹殽志也,岂敢离逷?剔。 ○自败秦以来,晋凡百征讨之役,戎皆相继以从执政之使令,犹从战于殽,无变志也,岂敢有离贰逷远之心。 ○此辨戎之报晋,不止殽师一役,至于百役,不可胜数,以足上“至于今不贰”意。今官之师旅无乃实有所阙,以携诸侯,而罪我诸戎!今晋之将帅,或自有阙失,以携贰诸侯之心,而乃罪及我诸戎。 ○此辨诸侯事晋不如昔者,乃晋实有阙,与我诸戎无干。我诸戎饮食衣服不与华同,贽币不通,言语不达,何恶之能为?恶,指漏泄言语以害晋。 ○此辨“言语泄漏,职汝之由”。言戎与华不相习,非但不敢为恶,亦不能为恶。不与于会,亦无瞢孟。焉。”瞢,闷也。我不与会,亦无所闷。 ○此辨“诘朝之事,尔无与焉”。言我亦不愿与会也。说得雪淡,妙。赋《青蝇》而退。《青蝇》,《诗·小雅》篇名。赋是诗者,取“恺悌君子,无信谗言”之意。盖讥宣子信谗言也。退,去,不与会也。

宣子辞焉,使即事于会,辞,谢也。宣子自知失责,故谢戎子,而使就诸侯之会。成恺悌也。欲成恺悌君子之名。 ○结出宣子心内事,妙。

宣子责驹支之言,怒气相陵,骤不可犯。驹支逐句辨驳,辞婉理直,宣子一团兴致,为之索然。真词令能品。