《袁州州学记》简体字版

*据中华书局出版的安平秋点校《古文观止(全一册)》(1987年1月第1版 1996年8月第4次印刷)订正

袁州州学记 李觏

皇帝仁宗。二十有三年,制诏州县立学。惟时守令有哲有愚。有屈倔。力殚虑,祗顺德意;屈,尽也。祇,敬也。 ○此等或亦间有。有假官借师,苟具文书。官,以治民言。师,以教士言。假借云者,谓徒有官师之名,而无其实,惟苟且具奉诏文书,以上闻而已。 ○此等比比皆是。或连数城,亡诵弦声。倡而不和,教尼昵。不行。尼,沮也。 ○一段先叙祖君未来以前。

三十有二年,范阳祖君无泽知袁州。始至,进诸生,知学宫阙状,阙,废坏也。大惧人材放失,儒效阔疏,亡以称去声。上意旨。写得阔大。通判颍川陈君侁,莘。闻而是之,议以克合。先书祖君,次书陈君。相旧夫子庙狭隘不足改为,提过。乃营治之东。*安平秋校勘记:《李觏集》于“东”字下有“北隅”二字。厥土燥刚,厥位面阳,厥材孔良。记地之吉,与材之美。殿堂门庑,武。忧上声。恶。丹漆,举以法。黝,微青黑色。垩,白土也。 ○记制作之佳。故生师有舍,庖廪有次。*安平秋校勘记:“殿堂门庑黝垩丹漆举以法故生师有舍庖廪有次”,《李觏集》作“瓦甓黝垩丹漆举以法故殿堂室房庑门各得其度”。百尔器备,并手偕作。记学中次第兴理。工善吏勤,晨夜展力,越明年成。记用力勤而成工速。 ○详记立学毕。

同释。菜且有日。释,陈设也。菜,𬞟蘩之属。立学之初,释菜以告先圣先师也。吁。江李觏谂深去声。于众曰:谂,告也。惟四代之学,考诸经可见已。作学记,自当从虞、夏、商、周说起。今只以一句道破,高绝。秦以山西鏖奥平声。六国,尽死杀人曰鏖。欲帝万世,刘氏汉高。一呼而关门不守,武夫健将卖降恐后,何耶?《诗》《书》之道废,人惟见利而不闻义焉耳。引古废学之祸。孝武汉武。乘丰富,世祖光武。出戎行,杭。皆孳孳学术。俗化之厚,延于灵、献。灵帝、献帝。草茅危言者,折首而不悔。谓窦武、陈蕃、李膺、杜密、郭泰、范滂、张俭、王章等。功烈震主者,闻命而释兵。群雄相视,不敢去臣位,尚数十年。谓曹操等。教道之结人心如此。引古兴学之效。今代遭圣神,尔袁得圣君,俾尔由庠序践古人之迹。谓建学。天下治,则谭礼乐以陶吾民;教之于无事之先。一有不幸,尤当仗大节,为臣死忠,为子死孝。使人有所赖,且有所法,报之于有事之日。是惟朝家教学之意。应前“称上意旨”句作收。若其弄笔墨以侥骄。利达而已,岂徒二三子之羞,抑亦为国者之忧。又反收一笔,为之慨然。

作学记,如填入先王教化话头,便落俗套。是作开口将四代之学轻轻点过,只举秦、汉衰亡故事,学校之有关于国家,立论最为警切。至末“不幸”一转,不顾时忌,尤见胆识。读竟,令人忠孝之心,油然而生。真关系世教之文。

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