《王孫圉論楚寶》繁體字版

*據中華書局《古文觀止(全二冊)》(1959年9月第1版  2013年8月北京第24次印刷)訂正

王孫圉論楚寶  楚語下 國語

王孫圉楚大夫。聘於晉、定公饗之。趙簡子晉大夫、趙秧。鳴玉以相。去聲、 ○鳴其佩玉以相禮。問於王孫圉曰、楚之白珩恆、猶在乎。白珩、楚之美佩玉也。 ○開口問白珩、則鳴玉以相、分明有意炫耀。對曰、然。簡子曰、其爲寶也幾何矣。言白珩之爲寶、所值幾何。曰、未嘗爲寶。一句抹倒。楚之所寶者、頓一句鄭重。與下楚國之寶句緊照。曰觀貫、亦、父、甫、 ○楚大夫。能作訓辭、以行事于諸侯、使無以寡君爲口實。口實、猶言話柄。善于辭命以交鄰、使無以不文爲話柄。 ○是爲可寶。又有左史倚相、左史、名倚相。能道訓典、以敘百物、以朝夕獻善敗于寡君、使寡君無忘先王之業。敍、次也。物、事也。 ○明則有以正主志。又能上下說悅、乎鬼神、順道其欲惡、使神無有怨痛于楚國。上天神、下地祇、順道鬼神之情、所以悅之也。 ○幽則有以格神明。 ○是爲可寶。又有藪曰雲連徒洲、藪、澤也。雲、卽雲夢。連、屬也。徒、洲名。蓋雲夢連屬徒洲。金木竹箭之所生也、龜珠角齒、皮革羽毛、竹之小者曰箭。 ○十六字要連看、猶言金木竹箭、龜珠角齒、皮革羽毛之所生也。所以備賦、以戒不虞者也。賦、兵賦也。不虞、意外之患。 ○治本國所資。所以共同供、幣帛、以賓享於諸侯者也。享、獻也。 ○交鄰國所資。 ○是爲可寶。 ○觀射父、左史倚相、曰能、曰使。雲連徒洲、曰生、曰所以。字法。若諸侯之好、去聲、幣具雲連徒洲。而導之以訓辭、觀射父。有不虞之備、雲連徒洲。而皇神相之、皇、大也。 ○左史倚相。 ○又將三段、串作一片。寡君其可以免罪於諸侯、鄰國有益。而國民保焉。本國有益。此楚國之寶也。正應一句收。若夫白珩、先王之玩也、玩則非有用之物。何寶焉。應未嘗爲寶句。 ○以上答白珩已畢、下乃重起奇文、以刺鳴玉、與白珩無干。圉聞國之寶、六而已。凡爲國者所寶唯六。聖能制議百物、以輔相國家、則寶之。聖、通明也。玉足以庇廕嘉穀、使無水旱之災、則寶之。玉、祭祀之玉。龜足以憲臧否、則寶之。憲、法也。珠足以禦火災、則寶之。金足以禦兵亂、則寶之。山林藪澤、足以備財用、則寶之。聖曰能、物曰足以、字法。 ○此雖是推開一層說、仍句句與上三段相映照、妙。若夫譁囂之美、鳴玉聲也。楚雖蠻夷、不能寶也。問甚矜張、答甚閒淡、機鋒射人。

所寶唯賢、自是主論。却著眼在雲連徒洲一段。蓋藪澤鐘美、皆堪有用、自當爲寶、正與好玩無用之白珩緊照。後一段于聖能制議之下、復接龜珠金玉。山林藪澤、皆可資之爲用者。跌到不寶嘩囂之美、處處針鋒相對。

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