《李斯谏逐客书》简体字版

*据中华书局出版的安平秋点校《古文观止(全一册)》(1987年1月第1版 1996年8月第4次印刷)订正

李斯谏逐客书 秦文

秦宗室大臣皆言秦王曰:“诸侯人来事秦者,大抵为其主游间于秦耳,请一切逐客。”一切者,无所不逐也。李斯议亦在逐中。李斯,秦客卿,楚上蔡人。 ○所谓一切也。

斯乃上书曰:“臣闻吏议逐客,窃以为过矣。一句揭开题面,通篇纯用反法。

“昔穆公求士,西取由余于戎,由余,西戎人。东得百里奚于宛,百里奚,楚宛人。迎蹇叔于宋,蹇叔,岐州人,时游宋,故迎之。求丕豹、公孙支于晋。丕豹,自晋奔秦。公孙支,游晋归秦。此五子者,不产于秦,而穆公用之,并国二十,遂霸西戎。一段穆公用客。孝公用商鞅之法,商鞅,卫人,姓公孙氏。移风易俗,民以殷盛,国以富强,百姓乐用,诸侯亲服,获楚、魏之师,举地千里,至今治强。二段孝公用客。惠王用张仪之计,张仪,魏人。拔三川之地,西并巴、蜀,惠王时,司马错请伐蜀,灭之。后武王欲通车三川,令甘茂拔宜阳。今并云仪者,以仪为秦相,虽错灭蜀、甘茂通三川,皆归功于相欤。北收上郡,魏纳上郡十五县。南取汉中,攻楚汉中,取地六百里。包九夷,制鄢、郢,属楚之夷有九种。鄢、郢,楚二邑。东据城皋之险,割膏腴之壤,成皋,属河南,周之东境。遂散六国之从,宗。使之西面事秦,功施到今。三段惠王用客。昭王得范雎,范雎,魏人。废穰侯,逐华阳,穰侯、华阳,俱太后弟。强公室,杜私门,蚕食诸侯,使秦成帝业。四段昭王用客。 ○四段不引前代他国事,只以秦之先为言,妙。此四君者,皆以客之功。一句总收,下即转入。由此观之,客何负于秦哉!又一转,下反振,语气乃足。向使四君却客而不内,同纳。疏士而不用,是使国无富利之实,而秦无强大之名也。结完上文,乃入时事,必以为说正意矣,偏又发许多譬喻,滚滚不穷,奇绝!妙绝!

“今陛下致崐山之玉,崐山,在阗国,其冈出玉。有随、和之宝,随侯珠,卞和璧。垂明月之珠,珠光如明月。服太阿之剑,干将、欧冶二人作剑,一曰龙渊,一曰太阿。乘纤离之马,纤离,骏马名。建翠凤之旗,以翠羽为凤形而饰旗。树灵鼍之鼓。鼍,皮可以冒鼓。此数宝者,秦不生一焉,而陛下说之,何也?一顿。 ○秦王性好侈大,故历以纷华声色之美动其心。此善说之术也。必秦国之所生然后可,一折。上是顺说,下是倒说。则是夜光之璧不饰朝廷,犀象之器不为玩好,郑、魏之女不充后宫,而骏马𫘝决。𫘨提。不实外厩,𫘝𫘨,良马名。江南金锡不为用,西蜀丹青不为采。句法不排偶,气势已极宕折,可以止矣。偏作两节写,但见其妙,不见其烦。所以饰后官、充下陈、下陈,犹后列也。娱心意、说耳目者,必出于秦然后可,则是宛珠之簪、宛地之珠饰簪。附。玑之珥、二。 ○玑,珠之不圆者。珥,瑱也。谓以玑傅着于珥。阿缟之衣、齐东阿县所出缯帛为衣。锦绣之饰,饰,领缘也。不进于前,而随俗雅化、谓闲雅变化而能随俗也。佳冶窈窕赵女不立于侧也。语气肆宕,采色烂然,可以止矣。又偏再衍出下节。强弩穿甲,劲势未已。夫击瓮叩缶,弹筝搏髀,彼。 ○瓮,汲瓶也。缶,瓦器。筝,以竹为之。髀,股骨。击、叩、弹、搏,皆所以节歌。而歌呼呜呜、快耳目者,真秦之声也;郑、卫、桑间、乐记》:“桑间濮上之音。”谓濮水之上,桑林之间,卫地也。韶虞、武象者,韶虞,舜乐。武象,周乐。异国之乐也。以韶虞与郑卫并说,此战国之习。今弃击瓮而就郑卫,*安平秋校勘记:《史记·李斯列传》在“击瓮”下有“叩击”二字。退弹筝而取韶虞,若是者何也?快意当前,适观而已矣。与前“何也”遥应。今取人则不然。上边事已多,文已长,不知如何收拾。他只用一句折转,尽数包罗,妙甚。不问可否,不论曲直,非秦者去,为客者逐。取人正意只四句。然则是所重者在乎色乐珠玉,而所轻者在乎人民也。此非所以跨去声。海内、制诸侯之术也。收拾前文,又一句拓开,不粘逐客上,妙。

“臣闻地广者粟多,国大者人众,兵强则士勇。此下即完上意,而更起一峰。是以泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。让,辞也。就,成也。 ○又下二喻。是以地无四方,民无异国,四时充美,鬼神降福,此五帝、三王之所以无敌也。才是跨海内、制诸侯之术。今乃弃黔首以资敌国,黔,黑也。秦谓民为黔首,以其头黑也。却宾客以业诸侯,谓与诸侯立功业。使天下之士退而不敢西向,裹足不入秦,此所谓‘藉寇兵而赍盗粮’者也。一段始正言逐客事。

“夫物不产于秦,可宝者多;收完“崐山之玉”二段。士不产于秦,而愿忠者众。收完“昔穆公”四段。 ○一篇大文字,只此二语收尽,更无余蕴。今逐客以资敌国,损民以益仇,无补于民,而增许多仇我之人。内自虚而外树怨于诸侯,内既无贤,皆往事他国,而树怨于外也。求国之无危,不可得也。”又收“地广者”一段,完“弃黔首”“资敌国”等语,而正意俱足。

秦王乃除逐客之令,复李斯官。

此先秦古书也。中间两三节,一反一复,一起一伏,略加转换数个字,而精神愈出,意思愈明,无限曲折变态,谁谓文章之妙不在虚字助辞乎!

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