《有子之言似夫子》简体字版

*据中华书局出版的安平秋点校《古文观止(全一册)》(1987年1月第1版 1996年8月第4次印刷)订正

有子之言似夫子 《礼记·檀弓上》

有子问于曾子曰:“问作闻。去声。于夫子乎?”仕而失位曰丧。曰:“闻之矣。‘丧欲速贫,死欲速朽。’”上只问丧,此又带出死”字来,遂成一篇对待文字。有子曰:“是非君子之言也。”一辨。曾子曰:“参也闻诸夫子也。”一证。有子又曰:“是非君子之言也。”又一辨。曾子曰:“参也与子游闻之。”又一证。有子曰:“然。信有是言。然则夫子有为去声。言之也。”开一解,伏末二段。

曾子以斯言告于子游。子游曰:“甚哉,有子之言似夫子也!平日门人皆以有子之言为似夫子,故子游叹其甚。昔者夫子居于宋,见桓司马即桓魋。自为石椁,三年而不成。夫子曰:‘若是其靡也,死不如速朽之愈也。’靡,侈也。死之欲速朽,为桓司马言之也。速朽之言有为。南宫敬叔鲁大夫,孟僖子之子仲孙阅。反,失位去鲁而反国。必载宝而朝。欲行赂以求复位。夫子曰:‘若是其货也,丧不如速贫之愈也。’丧之欲速贫,为敬叔言之也。”速贫之言有为。

曾子以子游之言告于有子。有子曰:“然。言果有为。吾固曰非夫子之言也。”复一句,结上生下。曾子曰:“子何以知之?”有子曰:“夫子制于中都,四寸之棺,五寸之椁。定公九年,孔子为中都宰,制棺椁之法制。以斯知不欲速朽也。以有棺椁之制,知速朽非夫子之言。昔者夫子失鲁司寇,将之荆,盖先之以子夏,又申之以冉有。荆,楚本号。将适楚,而先使二子继往者,盖欲观楚之可仕与否,而谋其可处之位。以斯知不欲速贫也。”以有行使之资,知速贫非夫子之言。

前二段,子游解欲速朽、速贫之故。后二段,有子自言所以知其不欲速朽、速贫之故。章法极整练,又极玲珑。

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