《曹刿论战》简体字版

*据中华书局出版的安平秋点校《古文观止(全一册)》(1987年1月第1版    1996年8月第4次印刷)订正

曹刿论战   《左传》庄公十年

齐师伐我。公将战。曹刿贵。 ○鲁人。请见。现。 ○请见庄公。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间去声。焉?”肉食,谓在位有禄者。间,犹与也。言在位者自能谋之,汝又何与其谋焉。刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”肉食者所见鄙陋,其谋未能远大也。 ○“远谋”二字是一篇关眼。遂入见。

问:“何以战?”问何恃以与齐战。 ○问得峭。公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”衣、食二者,必分之冻馁之人,或者感吾之德,而可以战乎!对曰:“小惠未遍,民弗从也。”分惠未能遍及,民心不肯从上所使,未可恃以为战。公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”牺牲,祭牲也。玉,苍璧、黄琮之类。帛,币也。此皆礼神之物。言祭祀之礼不敢有加于旧,而祝史告神必以诚信,或者感格神明而可以战乎!对曰:“小信未孚,神弗福也。”一时之小信,未能感孚于神,而神亦弗肯降之以福,未可恃以为战。公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”小狱,争讼也。大狱,杀伤也。情,实也。言小大之狱,虽不能明察,然必尽己之心以求其实,或者狱无冤枉,而可以战乎!对曰:“忠之属也,可以一战。察狱以情,不使有枉,是能尽己之心,亦忠之一端也。君能尽心于民,则民宜尽心于君,庶可以一战。 ○“可以一战”,紧照“问何以战”。一“可”字,又与下四“可”字相应。战,则请从。”去声。 ○若与齐战,则请从行。 ○“请从”,与上“请见”相应。

公与之乘。去声。 ○乘,兵车也。战于长勺。酌。 ○长勺,地名。公将鼓之。公欲鸣鼓以进兵。刿曰:“未可。”齐人三鼓。刿曰:“可矣!”齐师败绩。大崩曰败绩。公将驰之。公欲驰车而逐齐兵。 ○“将鼓”“将驰”,与上“将战”相应。刿曰:“未可。”下,视其辙,登轼而望之,辙,车迹也。轼,车前横木。曰:“可矣!”遂逐齐师。两“未可”,两“可矣”,突兀相应。

既克,公问其故。公问刿不鼓,及下视、登望之故。 ○又与“问何以战”相应。对曰:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。言所以必待齐人三鼓之故。 ○未战论忠,将战论气,肉食人见不到此。夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。”言所以下视、登望之故。 ○“克之”“逐之”,作两样写法,笔墨精采。

“肉食者鄙,未能远谋”,骂尽谋国偾事一流人,真千古笑柄。未战考君德,方战养士气,既战察敌情,步步精详,著著奇妙,此乃所谓远谋也。左氏推论始末,复备参差错综之观。

发表评论

电子邮件地址不会被公开。 必填项已用*标注