《愚溪诗序》简体字版

*据中华书局出版的安平秋点校《古文观止(全一册)》(1987年1月第1版 1996年8月第4次印刷)订正

愚溪诗序 柳宗元

灌水之阳有溪焉,东流入于潇水。灌、潇二水,在永州府城外。或曰:“冉氏尝居也,故姓是溪为冉溪。”或曰:“可以染也,名之以其能,故谓之染溪。”题前先借影二层。余以愚触罪,谪潇水上,爱是溪,入二三里,得其尤绝者家焉。宪宗朝,宗元坐王叔文党,贬永州司马。 ○提“愚”字作主。古有愚公谷,齐桓公出猎,入山谷中,见一老。问曰:“是为何谷?”对曰:“为愚公之谷。”桓公曰:“何故?”对曰:“以臣名之。” ○引古作陪。今余家是溪,而名莫能定,土之居者犹龂龂银。然,龂龂,辨争貌。应上两“或曰”。不可以不更平声。也,故更之为愚溪。叙出名溪之故。

愚溪之上,买小丘,为愚丘。又就“愚”字生发。 ○二愚。自愚丘东北行六十步,得泉焉,又买居之,为愚泉。三愚。愚泉凡六穴,皆出山下平地,盖上出也。合流屈曲而南,为愚沟。四愚。遂负土累石,塞其隘,为愚池。五愚。愚池之东为愚堂,六愚。其南为愚亭,七愚。池之中为愚岛。八愚。嘉木异石错置,皆山水之奇者,以余故,咸以愚辱焉。总结“愚”字一笔。 ○叙出八愚,亦极错落,指点如画。

夫水,智者乐效。也。今是溪独见辱于愚,何哉?盖其流甚下,不可以灌溉,概。 ○一。又峻急,多坻池。石,大舟不可入也;小沚曰坻。 ○二。幽邃岁。浅狭,蛟龙不屑,不能兴云雨。三。无以利世,而适类于余,然则虽辱而愚之,可也。此段明溪之所以为愚。

宁武子“邦无道则愚”,智而为愚者也;颜子“终日不违如愚”,睿胃。而为愚者也。皆不得为真愚。今余遭有道,而违于理,悖于事,故凡为愚者莫我若也。是为真愚。夫然,则天下莫能争是溪,余得专而名焉。此段明己之所以名溪。

溪虽莫利于世,而善鉴万类,清莹秀澈,锵鸣金石,能使愚者喜笑眷慕,乐而不能去也。与上“其流甚下”一段,抑扬对照。余虽不合于俗,亦颇以文墨自慰,漱瘦。涤万物,牢笼百态,而无所避之。与上违理、悖事一段,抑扬对照。以愚辞歌愚溪,则茫然而不违,昏然而同归,超鸿上声。蒙,混希夷,寂寥而莫我知也。鸿蒙,元气也,一云海上气。《老子》:“听之不闻,名曰希;视之不见,名曰夷。” ○将己之愚、溪之愚,写作一团,无从分别,奇绝,妙绝。于是作《八愚诗》,记于溪石上。仍收转“八愚”作结。

通篇就一“愚”字点次成文。借愚溪自写照,愚溪之风景宛然,自己之行事亦宛然。前后关合照应,异趣沓来,描写最为出色。

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