《子产论政宽猛》简体字版

*据中华书局出版的安平秋点校《古文观止(全一册)》(1987年1月第1版  1996年8月第4次印刷)订正

子产论政宽猛  《左传》昭公二十年

郑子产有疾,谓子大叔游吉也。曰:“我死,子必为政。唯有德者能以宽服民,其次莫如猛。两语,是子产治郑心诀。夫火烈,民望而畏之,故鲜上声。死焉;以火喻猛。水懦弱,民狎而玩之,则多死焉,以水喻宽。故宽难。”非有德者不能。 ○玩其“次”字,“宽难”字,便见宽为上,不得已而用猛。而用猛正是保民之惠处,此自大经济人语。疾数月而卒。

大叔为政,不忍猛而宽。着“不忍”二字,便见是妇人之仁,非真能宽也。郑国多盗,取人于萑桓。蒲。之泽。取人,劫其财也。萑苻,泽名。大叔悔之,曰:“吾早从夫子,不及此。”夫子,谓子产。兴徒兵以攻萑苻之盗,尽杀之,盗少止。著“尽杀”二字,便见是酷吏之虐,非善用猛也。

仲尼曰:“善哉!叹美子产为政。政宽则民慢,慢则纠之以猛。猛则民残,残则施之以宽。宽、猛各有弊,当有以相济。宽以济猛,猛以济宽,政是以和。”字,从“济”字看出。《诗》曰:大雅·民劳》篇。‘民亦劳止,汔肸。可小康;惠此中国,以绥四方。’止,语辞。汔,其也。康、绥,皆安也。言今民亦劳甚矣,其可以小安之乎?当加惠于京师,以绥安夫诸夏之人。施之以宽也。引《诗》释宽。‘毋从去声。诡随,以谨无良;式遏寇虐,惨不畏明。’诡随,谓诡人随人、心不正者。谨,勅也。式,用也。惨,曾也。言诡随者不可从,以谨勅不善之人,用遏止此寇虐而曾不畏明法者。纠之以猛也。引《诗》解猛。‘柔远能迩,以定我王。’柔安远人,使之怀附,而近者各以能进,以安定我王室。平之以和也。”字,是宽猛相济处。 ○引《诗》释和。 ○一时分引释之,便见政和,是宽猛一时并到,不可偏胜也。又曰:商颂·长发》篇。‘不竞不絿,求。不刚不柔,布政优优,百禄是遒。’竞,强也。絿,急也。优优,和也。遒,聚也。言汤之为政不太强、不太急、不太刚、不太柔,优优然而甚和,故百种福禄皆遒聚也。和之至也。”引《诗》叹和之至。见得和到极处,而宽猛之迹俱化。进一层说。及子产卒,仲尼闻之,出涕曰:“古之遗爱也。”以子产之猛为遗爱,阐微之论。

子产不是一味任猛。盖立法严则民不犯,正所以全其生。此中大有作用。太叔始宽而继猛,殊失子产授政之意。观孔子叹美子产,而以宽猛相济立论,则政和,谅非用猛所能致;末以遗爱结之,便有分晓。

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