《蘇秦以連橫說秦》繁體字版

*據中華書局《古文觀止(全二冊)》(1959年9月第1版 2013年8月北京第24次印刷)訂正

蘇秦以連橫說秦  國策

蘇秦洛陽人。始將連橫宏、稅、秦惠王關東地長爲從、楚燕趙魏韓齊六國居之。關西地廣爲橫、秦獨居之。以六攻一爲從、以一離六爲橫。故從曰合、橫曰連。 ○開頭著始將連橫四字、便見合從非秦本心。曰、大王之國、西有巴蜀漢中之利、巴、蜀、漢中三郡、並屬益州。北有胡貉涸、代馬之用、胡、樓煩林胡之類。出貉、可爲裘。代、幽州郡、出馬。南有巫山黔中之限、巫山、屬夔州。黔、故楚地。秦地距此二郡、故曰限。東有殽函之固、殽、山名。函、函谷關名、在澠池縣。田肥美、民殷富、殷、盛也。戰車萬乘、奮擊百萬、士之能奮起以擊者。沃野千里、沃、肥潤也。蓄積饒多、地勢形便、地勢與形、便于攻守。此所謂天府、天下之雄國也。以上言其勢。以大王之賢、士民之衆、車騎之用、兵法之教、教、習也。可以并諸侯、吞天下、稱帝而治。以上言其威。願大王少留意、臣請奏其効。大概說以用戰。秦王曰、寡人聞之、毛羽不豐滿者、不可以高飛、此句是喻、起下三句。文章不成者、不可以誅罰、道德不厚者、不可以使民、政教不順者、不可以煩大臣。文章、法令也。使民、驅之出戰也。煩大臣、勞大將于外也。 ○秦王數語、大有智略。今先生儼然不遠千里而庭教之、願以異日。是時秦方誅商鞅、疾辨士、故弗用。蘇秦曰、臣固疑大王之不能用也。虛喝一句。昔者神農伐補遂、國名。黃帝伐涿鹿而禽蚩鴟、尤、蚩尤誅殺無道、黃帝與大戰于涿鹿、殺之。堯伐驩兜、舜伐三苗、禹伐共恭、工、湯伐有夏、文王伐崇、崇侯虎、紂卿士、道之爲惡。武王伐紂、齊桓任戰而霸天下、任、用也。 ○歷引證佐。由此觀之、惡烏、有不戰者乎。作一小束、點出主意。古者使車轂擊馳、相擊而馳、行使之多。言語相結、結親也。天下爲一、約從宗、連橫、兵革不藏、從橫、皆需兵革。不藏、猶言不蓄。 ○八字句。文士並飭、所用者盡文學之士。諸侯亂惑、萬端俱起、不可勝升、理、尚文則事煩。科條旣備、民多僞態、書策稠濁、稠、多也。書策多、則閱者昏亂。百姓不足、上下相愁、民無所聊、聊、賴也。 ○尚文則弊起。明言章理、明、著之言。章、顯之理。兵甲愈起、辯言偉服、偉服、儒者盛服。戰攻不息、尚文徒足以致亂。繁稱文辭、天下不治、舌敝耳聾、不見成功、行義約信、天下不親。尚文必不能見功。 ○已上排列二十五句。分四段看。極詆用文士之失。於是乃廢文任武、厚養死士、綴拙、甲厲兵、綴、縫綴也。効勝于戰場。再結戰字。陡健。夫徒處而致利、安坐而廣地、徒、空也、言無所爲。雖古五帝三王五霸、明主賢君、常欲坐而致之。其勢不能、反掉神農伐補遂一段。故以戰續之。寬則兩軍相攻、迫則杖戟相撞、然後可建大功。是故兵勝于外、義強於內、威立于上、民服于下。戰之有利于國如此。今欲并天下、淩萬乘、淩、侵也。詘敵國、詘、服也。制海內、子元元、元、善也。民類皆善、故稱元元。臣諸侯、非兵不可。此句是連橫本領。今之嗣主、忽於至道、至道、暗指用兵。皆惛於教、亂於治、迷於言、惑於語、沉於辯、溺於辭、直口相誚、氣淩萬乘。以此論之、王固不能行也。複一句、欲以激動秦王。 ○全段總是要秦王用戰意、只因平日不曾揣摩、絕不知其辭之煩而意之複、宜其終不見聽于秦王也。說秦王書十上、而說不行。著此一句、以明在秦之久、爲下裘敝金盡之由。黑貂之裘敝、黃金百斤盡。蘇秦初見李兌、贈以黑貂之裘、黃金百鎰、因得入秦。資用乏絕、去秦而歸。贏縢履蹻、腳、 ○贏、纏也。縢、束脛邪幅、自足至膝、便于行也。蹻、草履。負書擔囊、形容枯槁、面目黧離、黑、狀有愧色。將至家、著狀有愧色四字、極力摹寫。歸至家、妻不下絍、不下機縷、而織自若。嫂、不爲去聲、炊、父母不與言。極寫其困憊失意、人情冷落、正爲下受印拜相、除道郊迎等字映襯。蘇秦喟魁去聲、然歎曰、妻不以我爲夫、㛮不以我爲叔、父母不以我爲子、是皆秦之罪也。作自責語、憤甚。乃夜發書、陳篋却、數十、篋、椷藏也。得太公陰符之謀、陰符、太公兵法。伏而誦之、簡練以爲揣摩。簡、擇。練、熟。揣、量。摩、研也。言以我之簡練者、揣摩時勢而用之。 ○六字是蘇秦苦功得力處。讀書欲睡、引錐自剌其股、血流至足、曰、安有說人主不能出其金玉錦繡、取卿相之尊者乎。倦而自勵、感憤痛切。期年、揣摩成、曰、此真可以說當世之君矣。可見前番尚難自信、妙。於是乃摩燕烏集闕、摩、切近過之也。燕烏集闕、地名。見說趙王肅侯。於華屋之下。見說、見而說也。華、高麗也。 ○與前上書而說先不同。抵掌而談、抵掌、側擊手掌也。 ○說趙王語、只四字括盡、其爲簡練可知。趙王大說、悅、 ○一見說而便大說、則揣摩有以中之矣。封爲武安君、受相印、取卿相之尊矣。革車百乘、革車、兵車。錦繡千純、豚、 ○純、束也。白璧百雙、黃金萬鎰、白璧、玉環也。二十四兩曰鎰。以隨其後。出其金玉錦繡矣。約從散橫、以抑強秦、約六國之從、以離散秦之橫。 ○戰國時橫易而從難、蘇秦能于其所難者、激之使然也。故蘇秦相于趙而關不通。六國之關、不通秦也。 ○作一頓、下純以議論代敘事、奇妙。當此之時、天下之大、萬民之衆、王侯之威、謀臣之權、皆欲決於蘇秦之策。寫得有聲勢。不費斗糧、未煩一兵、未戰一士、未絕一弦、未折一矢、諸侯相親、賢於兄弟。賢、勝也。 ○連橫用戰、合從則不用戰、從揣摩中得來。夫賢人任而天下服、一人用而天下從、故曰式于政、不式于勇、式於廊廟之內、不式于四境之外。式、用也。 ○承上不費斗糧五句、而極寫之。當秦之隆、秦國強甚之時。 ○頓宕。黃金萬鎰爲用、轉轂連騎、炫熿同煌、於道、炫熿、光輝也。山東之國、從風而服、使趙大重。趙爲從主、諸侯尊之。 ○此言其變弱爲強之難。且夫蘇秦、特窮巷掘同窟、門桑戶棬圈、樞之士耳、掘門、鑿垣爲門也。桑戶、以桑木爲戶。樞、門牝也、揉木爲之如棬。 ○頓宕。伏軾撙銜、撙、猶頓也。銜、勒也。停轡之意。橫歷天下、庭說諸侯之主、杜左右之口、天下莫之伉。同抗、 ○伉、當也。 ○此言其化賤爲貴之難。將說楚王、威王。 ○忽入敘事作收煞。路過洛陽、尚未至家。父母聞之、清宮除道、清、洒掃也。張樂設飲、郊迎三十里、妻側目而視、側耳而聽、不敢正視聽也。㛮蛇行匍伏、同匐、 ○蛇不直行。匍伏、伏地也。四拜自跪而謝。摹寫勢利惡態、而㛮尤不堪。蘇秦曰、㛮、叫一聲、冷妙。何前倨而後卑也。㛮曰、以季子蘇秦字。位尊而多金。位尊、應前卿相。多金、應前金玉錦繡。 ○蘇秦問意、重在前倨、㛮只答以後卑、妙絕。蘇秦曰、嗟乎、貧窮則父母不子、富貴則親戚畏懼、人生世上、勢位富厚、蓋可以忽乎哉。就蘇秦自鳴得意語、收結全篇。異樣出色。

前幅寫蘇秦之困頓、後幅寫蘇秦之通顯。正爲後幅欲寫其通顯、故前幅先寫其困頓。天道之倚伏如此、文章之抑揚亦如此。至其習俗人品、則世所共知、自不必多爲之說。

《晋献文子成室》简体字版

*据中华书局出版的安平秋点校《古文观止(全一册)》(1987年1月第1版 1996年8月第4次印刷)订正

晋献文子成室 《礼记·檀弓下》

晋献文子成室,献文”二字,皆赵武谥,如“贞惠文子”之类。晋大夫发焉。发礼往贺。张老曰:“美哉轮焉,美哉奂焉。轮,轮囷高大也。奂,奂烂众多也。 ○二句,美其今。歌于斯,哭于斯,聚国族于斯。”歌,祭祀作乐也。哭,死丧哭泣也。聚国族,燕集国宾,聚会宗族也。文子曰:“武也,得歌于斯、哭于斯、聚国族于斯,是全要腰。领以从先大夫于九京同原。也。”古者,罪重腰斩,罪轻颈刑。先大夫,文子父祖也。九原,晋卿大夫之墓地。 ○就其赞词,添接一解,无穷之味。北面再拜稽首。谢其祝。君子谓之善颂、善祷。颂者,美其事而祝其福。祷者,祈以免祸也。张老之言善于颂,文子所答善于祷。

张老颂祝之词,固迥然超于俗见。文子又添“全要领”句,见免刑戮,乃为无穷之福,尤加于人一等。“善颂善祷”四字,为两人标名不朽。

《晉獻文子成室》繁體字版

*據中華書局《古文觀止(全二冊)》(1959年9月第1版 2013年8月北京第24次印刷)訂正

晉獻文子成室  檀弓下 禮記

晉獻文子成室、獻文二字、皆趙武謚、如貞惠文子之類。晉大夫發焉。發禮往賀。張老曰、美哉輪焉、美哉奐焉。輪、輪囷高大也。奐、奐爛衆多也。 ○二句、美其今。歌於斯、哭於斯、聚國族於斯。歌、祭祀作樂也。哭、死喪哭泣也。聚國族、燕集國賓、聚會宗族也。文子曰、武也、得歌於斯哭於斯聚國族於斯、是全要腰、領以從先大夫於九京同原、也。古者、罪重腰斬、罪輕頸刑。先大夫、文子父祖也。九原、晉卿大夫之墓地。  ○就其贊詞、添接一解、無窮之味。北面再拜稽首。謝其祝。君子謂之善頌善禱。頌者、美其事而祝其福。禱者、祈以免禍也。張老之言善于頌、文子所答善于禱。

張老頌祝之詞、固迥然超于俗見。文子又添全要領句、見免刑戮、乃爲無窮之福、尤加于人一等。善頌善禱四字、爲兩人標名不朽。

《杜蒉扬觯》简体字版

*据中华书局出版的安平秋点校《古文观止(全一册)》(1987年1月第1版 1996年8月第4次印刷)订正

杜蒉扬觯《左传》作“屠蒯”  《礼记·檀弓下》

智。悼子晋大夫,知䓨。卒,未葬。平公饮酒,师旷、李调侍,与君同饮。鼓钟。杜蒉快。自外来,闻钟声,曰:“安在?”惊怪之辞。曰:“在寝。”杜蒉入寝,历阶而升。“入”字,对下“出”字。“升”字,对下“降”字。酌曰:“旷饮斯。”又酌曰:“调饮斯。”又酌,堂上北面坐饮之。坐。跪也。 ○凡三酌者,既罚二子,又自罚也。降,趋而出。布成疑阵,妙人妙用。

平公呼而进之,曰:“蒉,曩者尔心或开予,是以不与尔言。尔之初入,我意尔必有所开发于我,是以不先与尔言。尔饮去声。旷,何也?”曰:“子卯不乐。桀以乙卯日死,纣以甲子日死,谓之疾日。故君不举乐。知悼子在堂,在殡也。斯其为子卯也大矣。君于卿大夫,比葬不食肉,比卒哭不举乐。悼子在殡,而可作乐燕饮乎?桀、纣异代之君,悼子同体之臣,故以为大于子卯也。 ○句法婉而多风。旷也,太师也。不以诏,是以饮之也。”诏,告也。 ○责其旷职。“尔饮调,何也?”曰:“调也,君之亵臣也。为一饮一食忘君之疾,是以饮之也。”调为近习之臣,贪于饮食,而忘君之疾日。 ○责其徇君。“尔饮,何也?”曰:“蒉也,宰夫也,非刀匕比。是共,供。又敢与预。知防,是以饮之也。”匕,匙也。宰夫不专供刀匕之职,而敢与知谏争防闲之事,是侵官矣。 ○自责其越分。 ○三对,已注意晋君,特口未道破耳。平公曰:“寡人亦有过焉,酌而饮寡人。”顿地开悟。杜蒉洗而扬觯。志。 ○扬,举也。觯,罚爵。盥洗而后举,致其洁敬也。 ○杜蒉至此,快心极矣。公谓侍者曰:“如我死,则必毋废斯爵也。”欲以此爵,为后世戒。

至于今,既毕献,斯扬觯,谓之“杜举”。至今晋国行燕礼之终,必举此觯。谓之杜举者,言此觯乃昔日杜蒉所举也。 ○住句闲情点缀,妙。

平公失礼燕饮,使杜蒉入寝而直斥其非,未必即能任过。乃三酌之后,竟不言而出,先令猜疑不知为何故。及一一说出,乃不觉爽然自失矣。此《易》所谓“纳约自牖,终无咎”者也。文甚奇幻。

《杜蕢揚觶》繁體字版

*據中華書局《古文觀止(全二冊)》(1959年9月第1版 2013年8月北京第24次印刷)訂正

杜蕢揚觶左傳作屠蒯 檀弓下 禮記

智、悼子晉大夫、知罃。卒、未葬。平公飲酒、師曠、李調侍。與君同飲。鼓鐘。

杜蕢快、自外來、聞鐘聲。曰、安在。驚怪之辭。曰、在寢。杜蕢入寢、歷階而升。入字、對下出字。升字、對下降字。酌曰、曠飲斯。又酌曰、調飲斯。又酌、堂上北面坐飲之。坐。跪也。 ○凡三酌者、旣罰二子、又自罰也。降、趨而出。布成疑陣、妙人妙用。平公呼而進之、曰、蕢、曩者爾心或開予、是以不與爾言。爾之初入、我意爾必有所開發于我、是以不先與爾言。爾飲去聲、曠、何也。曰、子卯不樂。桀以乙卯日死、紂以甲子日死、謂之疾日。故君不舉樂。知悼子在堂、在殯也。斯其爲子卯也大矣。君于卿大夫、比葬不食肉、比卒哭不舉樂。悼子在殯、而可作樂燕飲乎。桀紂異代之君、悼子同體之臣、故以爲大于子卯也。 ○句法婉而多風。曠也、太師也、不以詔、是以飲之也。詔、告也。 ○責其曠職。爾飲調、何也。曰、調也、君之䙝臣也、爲一飲一食忘君之疾、是以飲之也。調爲近習之臣、貪于飲食、而忘君之疾日。 ○責其徇君。爾飲、何也。曰、蕢也、宰夫也、非刀匕比、是共、供、又敢與預、知防、是以飲之也。匕、匙也。宰夫不專供刀匕之職、而敢與知諫爭防閑之事、是侵官矣。 ○自責其越分。 ○三對、已注意晉君、特口未道破耳。

平公曰、寡人亦有過焉、酌而飲寡人。頓地開悟。杜蕢洗而揚觶。志、 ○揚、舉也。觶、罰爵。盥洗而後舉、致其潔敬也。 ○杜蕢至此、快心極矣。公謂侍者曰、如我死、則必毋廢斯爵也。欲以此爵、爲後世戒。至於今、旣畢獻、斯揚觶、謂之杜舉。至今晉國行燕禮之終、必舉此觶。謂之杜舉者、言此觶乃昔日杜蕢所舉也。 ○住句、閒情點綴、妙。

平公失禮燕飲、使杜蕢入寢而直斥其非、未必卽能任過。乃三酌之後、竟不言而出、先令猜疑、不知爲何故。及一一說出、乃不覺爽然自失矣。此易所謂納約自牖、終無咎者也。文甚奇幻。

《公子重耳对秦客》简体字版

*据中华书局出版的安平秋点校《古文观止(全一册)》(1987年1月第1版 1996年8月第4次印刷)订正

公子重耳对秦客 《礼记·檀弓下》

晋献公之丧,秦穆公使人吊公子重耳,时重耳避难在狄,穆公使公子絷往吊之。且曰:吊为正礼,故以“且曰”起下辞。“寡人闻之,亡国恒于斯,得国恒于斯。斯,指此时而言。虽吾子俨然在忧服之中,丧去声。亦不可久也,时亦不可失也,孺子其图之。”俨然,端静持守之貌。丧,失位也。时,谓死生交代之际。勉其奔丧反国,以谋袭位。 ○是吊,是慰,亦是劝,情文婉切。以告舅犯。入而告舅子犯。舅犯曰:“孺子其辞焉。辞其相勉反国谋袭之命。丧人无宝,仁亲以为宝。失位去国之人,无以为宝,惟仁爱思亲,乃其宝也。父死之谓何?又因以为利,而天下其孰能说如字。之。父死谓是何事?若乘此而谋得国,是以父死为利,天下之人,孰能解说我为无罪乎? ○一片假仁假义,妆饰得好。孺子其辞焉。”复一句,丁宁无限。

公子重耳对客曰:出而答秦使者。“君惠吊亡臣重耳,身丧父死,不得与预。于哭泣之哀,以为君忧。谢其来吊。父死之谓何?或敢有他志,以辱君义!”他志,谓求位之志。辱君义者,辱君惠吊之意也。 ○意与上同,而文法更变。稽颡而不拜,哭而起,起而不私。不私,不再与使者私言也。 ○举动饶有经济。

子显作韅。 ○公子絷字。以致命于穆公。穆公曰:“仁夫,公子重耳!“仁夫”二字,沉吟叹赏,心服之至。夫稽颡而不拜,则未为后也,故不成拜。哭而起,则爱父也。起而不私,则远去声。利也。”丧礼,先稽颡后拜,谓之成拜。乃为后者所以谢吊礼之重。爱父,哀痛其父也。远利,不以得国为利,而远之也。 ○从穆公口中解上三句,笔甚奇幻。

秦穆之言,虽若有纳重耳之意,然亦安知不以此言试之?晋君臣险阻备历,智深勇沉,故所对纯是一团大道理,使秦伯不觉心折。英雄欺人,大率如此。