A. 人生就像是打牌，你拿了一手好牌打赢了不算什么；当你拿到一副不好的牌，但是能把它打好，才显示出你人生的价值。
——中国女排主教练陈忠和表示愿意留任。
B. 我要好好感谢他，这辈子带给我各式各样的经验。
——美国新任国务卿希拉里在就职致辞时，调侃丈夫克林顿。
C. 我们需要很多士兵，因为我们的女人实在是太漂亮了。
——意大利总理贝卢斯科尼提议部署30万士兵以维持社会治安、防止强奸等罪案发生。
D. 他的活力令人印象深刻，但实情只是一种炫耀，就像被众多新玩具包围的小男孩一样。
——法国前社会党总统候选人罗雅尔出书评论总统萨科齐。
E. O一代。
——指追捧奥巴马的年轻一代。O是“奥巴马”(Obama)和“在线”(online)的首字母。
【若鲁共和国诺顿一世通讯社 北京 6月25日电】 从6月24日晚间开始，中国数个省份的网民发现，他们的Google账号无法登陆，Google的Gmail、Google Reader等服务无法访问。至记者发稿时，Google和中国网络管理当局尚未有任何回应或者声明。
一周前，中国中央电视台在其黄金时段的新闻节目中指责网络搜索引擎提供商Google没有按照中国网络管理当局的要求，对其搜索结果中的色情内容进行过滤。24日的这次封锁被视为指责Google“涉嫌提供色情链接”的后续行动。和往常一样，这次封锁事前没有任何通知，事后没有任何说明。
“对谷歌（Google中国公司的注册名称）曝光的新闻中，被采访者是央视内部工作人员假称的‘大学生’；曝光的有问题的关键词，在百度（中国的一个搜索引擎）中也能搜索到同样色情的内容。这些其实就已经是征兆了。”来自中国甘肃省山区，目前在北京大学学习物理学的研究生二年级学生古德拜（下文称 小古）对记者称，“我已经在封锁前转出了重要的邮件，启用了新的邮箱，但是还没有来得及通知我的同学和朋友们。更糟糕的是，我还用这个Gmail邮箱注册了PayPal、支付宝（中国的一个网络支付服务），用它来接收信用卡电子账单”。说到这里，小古露出了得意的笑容，“幸亏用代理还能登录。”
A. 你生在工人阶层，面对的就是满世界你买不起的东西。当职业球员可以买得起任何东西，但我要让他们保持一点基本的道德精神，努力工作。
——曼联主帅弗格森说怎么教育曼联队员
B. 大部份时间里我都在劝他，可以通过一些更加明智的做法改变世界，比如写作。
——美国的“第一夫人”米歇尔说她曾反对奥巴马竞选总统
C. 我们所处理过的游戏成瘾案例中没有一起不跟《魔兽世界》有关，它就是游戏中的高纯度可卡因。
——瑞典青少年关怀基金会的斯文·罗伦哈根说
D. 去年，我国的博士授予数量超过美国，攀升至世界第一。你能说我们的学术成果就超过他们了？
——全国政协委员、复旦大学图书馆馆长葛剑雄教授说
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新民周刊 2009年第2期 2009年1月12日—2009年1月18日 p11 声音
A. 仔细回想，摸着石头过河，为什么我们老能摸到石头？不是因为我们运气好，而是因为底层总有变革的要求。为什么1978年改革开放呢？一个是这个“逼”的力量，是底层自发的活动；一个是得到上层的承认，提供一个合法化的空间。改革要触动传统的观念，不是容易的事情。所以一定要有一个“逼”的力量。中国之所以有希望，就是基层总有厉害的人。
——中国经济学家周其仁。
A. 二人转最可贵的就是一个“真”字，在一个人们习惯了假话的环境里，有时说真话就是说笑话。
——赵本山说
B. 要处理真正不健康的东西，人必须尽量健康才行，也就是说不健全的灵魂，也需要健全的肉体。
——村上春树在《当我跑步时我谈些什么》中说，艺术行为内含着不健全的、反社会的要素
C. 不赖，拿钱就给办事，好官。
——临汾的煤老板对一位局长的评价
D. 主持人：你没有感谢任何特定的人。如果只能感谢一个人的话，你会感谢谁？
黄玉斌：感谢党！
——2008年体育风云人物颁奖典礼
E. 无论是谋杀还是暗杀，当然都是不合法的。但是，如果你这么做是为了自己的祖国，那就是合法的。
——以色列外交部长齐皮·利夫尼说，她年轻时曾担任秘密特工，时刻准备着为祖国杀人
A. 塞缪尔·约翰逊写道：“有人十分严肃地提出焚毁伦敦塔保存的档案，抹掉对过去的全部记忆，让生活制度重新开始。”这就说明废除过去的企图古已有之，不可思议的是，它恰好证实过去是不能废除的。过去是无法销毁的；一切事物迟早会重演，而重演的事物之一就是废除过去的企图。
——博尔赫斯谈《纳撒尼尔·霍桑》
B. 我，美利坚合众国前总统，站在那儿，手里还拿着一个塑料袋准备铲狗屎。
——布什说他回到得克萨斯之后的生活
C. 看到黏糊糊的烂泥一样的东西，你会坐立不安或者浑身发抖吗？血污场景会使你恶心吗？看到吓人的虫子，你是否赶紧退避三舍？如果是这样，那你比较可能是政治保守派。
——美国康奈尔大学的研究证实，厌恶成了道德判断的中心，它起源于对污染的回避
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A. 7年 科学家说，人们大概每7年会轮换一拨儿朋友。
A. 非常自我中心：说的都是我我我，我的女友男友，我的学校，我爸我妈，我的发展；非常个人化，他们不会坐下来去分析中国。说句实话，他们要这么做也不会成功，因为他们还不具备这个眼光，还没有常人应有的成熟。
——企鹅出版社的北京总经理Jo Lusby说中国的年轻作家
B. 大多数人醉心于模仿。人人都要尽量不像自己，人人都挑个楷模来模仿；甚至并不选择，而是接受现成的楷模。我十分憎恶这种精神上的广场恐怖症：这是最大的怯懦。殊不知人总是独自进行发明创造的。自身感到的不同于常人之点，恰恰是稀罕的、使其人具有价值的东西。
——引自纪德《背德者》
C. “首先进来的是创新者，然后进来的是模仿者，最后进来的是白痴。”我们在互联网上的位置就是那最后一个。
——马克·库班引用巴菲特的名言
D. 多少代的普通英国人似乎都在忙着寻找一个权利，能够让自己在国家大事的决策上有发言权，试图找到这个权利在哪里，试图搞清楚自己的生活是何以被别人塑造的。
——上世纪40年代初，英国人安奈林·贝文说
E. 你知道一个人所能做的对艺术最大的贡献是什么吗？销毁所有的传记。只有艺术才能解释他的人生——而不是反过来。
——导演奥森·威尔斯1962年说的话
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同期同页 数字
A. 2340天
来自美国马里兰州蒙哥马利县的18岁女高中生斯蒂芬妮·扎内尔连续13年上学保持全勤，5月29日迎来自己求学生涯的第2340个“全勤日”。从5岁入学至今，扎内尔13年来从未因感冒、家庭旅行请过一天假。
A. 人文教育的本质——阅读伟大的文学和哲学作品和去“探究生命的意义”——也许会成为人们无法承受的一种奢侈。
——耶鲁大学教授安东尼·克朗曼(Anthony Kronman)说，他著有《教育的终结：为何我们的学校不再教授生命的意义》
B. 在西方，古希腊和古拉丁在大学教育里的地位还是很高，我们现在对古汉语倒没那么看重了。我觉得是我们的民族性格里，有一种急功近利的东西，叫“立竿见影”，学了就要用。
——复旦大学历史系教授钱文忠
C. 聪慧的女子带着饱含深意的沉默看着自己的男人做出愚蠢的举动，这给很多充满男性气概的行为蒙上了一层无助而令人惋惜的阴影。
——引自《男性气概》一书，作者说，哲学家就像女人，类似守护神，能够在男人蛮干的时候拦一下，或者多数情况下，她们被勒令闭嘴，但是心中默念，不听女人言，吃亏在眼前
D. 今天我只希望向你们传达一件事。我们都是人类，都是超越国籍、种族、宗教的个体，都是脆弱的蛋，面对着一堵叫做“体制”的坚硬的墙。显然，我们没有获胜的希望。这堵墙太高，太强——也太冷。假如我们有任何赢的希望，那一定来自我们对于自身及他人灵魂绝对的独特性和不可替代的信任，来自于我们灵魂聚集一处获得的温暖。
——村上春树接受“耶路撒冷文学奖”时发表演讲说，在一堵坚硬的高墙和一只撞向它的蛋之间，我会永远站在蛋这一边
E. 我不明白，一名收银员怎么能因1.3欧元遭解雇，而那些丢掉数以十亿计欧元的银行高管们却能保住工作。
——德国一名工龄超过30年的超市收银员涉嫌偷窃1.3欧元遭超市解雇，基督教社会联盟主席霍斯特·泽霍费尔说，这一事例更加剧人们对资本主义制度的怀疑
A. 中央电视台的审查永远是这样的，观众都笑翻了，就他们几个(指审查者)脸永远是青的。
——赵本山说央视春晚节目审查员老是提一堆不懂的意见。
B. 最大危机是人的贬值……我也不知道当下年轻人应该怎么办，现在又是一个快速文化时代，人会变成一种很浅薄和狂躁的动物，就像聊QQ一样，是一种即刻反应，因为人所有的审美能力和想象能力是建立在人的专注能力和深度思考能力上，这种想象力和专注力都在巨大丧失，他们都不觉得。
——作家许知远认为“人的贬值”是当代中国最可怕的危机。
C. 你们想从中得到什么？想证明你们是男子汉？或者说你们是暴露狂？
——菲律宾司法部长冈萨雷斯就“艳碟门”事件称那些制作和传播此类录像的人“应该被送去接受心理治疗”。
D. 没人能接受一名摄影师来到你家外面拍你家里面的情形，保护隐私是保护自由的基本组成部份。
——意大利总理贝卢斯科尼痛批媒体为炒作模特事件侵犯其隐私已“触及底线”。
A. 如果你结婚，你就会后悔；如果你不结婚，你也会后悔；无论你结婚还是不结婚，你都会后悔。嘲笑世人愚蠢，你会后悔；为之哭泣，你也会后悔；无论嘲笑还是痛哭，你都会后悔。信任一个女人，你会后悔；不信任她，你也会后悔。吊死自己，你会后悔；不吊死自己，你也会后悔。先生们，这就是一切哲学的总和和实质。
——哲学家克尔恺郭尔在《非此即彼》中写的一段话
B. 当年的苏联领导人对竞选的恐惧让我们误以为竞选本身就会是民主的胜利。其实，竞选作弊没有多难，实际上，只有真正脑子不好的独裁者才会选择竞选不作弊。
——牛津大学经济学家保罗·柯林出版新书《战争，枪炮和选举：危险地区的民主》
C. 我们的“侠”道一以贯之，从春秋战国一直到现在，被历代的人民所喜爱，就是因为其骨子里是伟大的同情，是为贫穷者、无助者呼唤，是向强权抗争，是舍身为广大的贫苦大众谋取福利，这才是武侠最正当的座标。舍弃这个理想，我觉得都不是武侠传统的价值。
——武侠小说作家萧逸向现代文学馆捐献手稿
