《郑庄公戒饬守臣》简体字版

*据中华书局出版的安平秋点校《古文观止(全一册)》(1987年1月第1版    1996年8月第4次印刷)订正

郑庄公戒饬守臣 《左传》隐公十一年

秋七月,公会齐侯、郑伯,伐许。庚辰,傅附。于许。三国之师,俱附于许之城下。颍考叔取郑伯之旗蝥谋。胡。以先登。蝥弧,旗名。子都郑大夫公孙阏。自下射食。之,恨考叔夺其车,故射之。颠。颠,坠也。考叔坠而死。瑕叔盈郑大夫。又以蝥弧登,周麾而呼曰:“君登矣!”周,遍也。麾,招也。蝥弧,郑伯旗,故呼曰“君登”。郑师毕登。郑师见君之旗,故尽登城。壬午,遂入许。许庄公奔卫。齐侯以许让公。齐不取。公曰:“君谓许不共,同供。 ○谓许不供职贡。故从君讨之。许即伏其罪矣。虽君有命,寡人弗敢与预。闻。”鲁不取。乃与郑人。郑庄始以三国之师同克许,难自专功,而佯让齐、逊鲁,及齐、鲁交让,而郑庄因受焉。是齐、鲁堕郑术中也。盖郑与许为邻,庄公眈眈虎视已久,一日得许,心满意足,又欲掩饰其贪许狡谋,故下文逐层商量,逐步打算,遂成曲曲折折、袅袅亭亭之笔。

郑伯使许大夫百里奉许叔许庄之弟。以居许东偏。偏,边鄙也。 ○己弟叔段何在?而爱及他人之弟。特借此布置一番,是奸雄手段。曰:“天祸许国,鬼神实不逞于许君,而假手于我寡人。逞,快也。言许祸降自天,非我欲伐许也。寡人唯是一二父兄同姓群臣。不能共同供。亿,其敢以许自为功乎。共,给也。亿,安也。 ○就处常推出一层。寡人有弟,叔段。不能和协,而使糊其口于四方,其况能久有许乎?糊口,寄食也。段出奔共国,故云寄食于四方。是怕人说,自开口先说。 ○就处变推出一层。吾子其奉许叔以抚柔此民也,以上追前,以下料后,只此句点题。吾将使获郑大夫公孙获。也佐吾子。伏下。若寡人得没于地,天其以礼悔祸于许,以礼,如人以恩礼相遇。悔祸,悔前日之祸许,而转而佑之。根上“天祸许国”来。 ○十五字作一句读。若者,逆料之词。是说在自己身后者,明明自己在时,天未必其悔祸于许也。下乃紧承悔祸意,作两层写。无宁兹许公复奉其社稷,唯我郑国之有请谒焉,如旧昏同婚。构,其能降以相从也。无宁,犹宁无也。兹,此也。言宁无此许公复奉许之社稷。唯我郑国之有所请告于许,如旧昏姻,许其能降心以从郑也。 ○三十字作一气读。就有益于郑处,推出一层。无滋他族实逼处此,以与我郑国争此土也。吾子孙其覆福。亡之不暇,而况能禋因。祀许乎?言无长他族类迫近居此,以与我郑国争此许地。吾子孙将颠覆危亡,救之不暇,而况能禋祀许之山川乎。精意以享曰禋。或谓“他族”,是暗指齐、鲁,似极有照应,但此是说在自己身后者,恐非专指齐、鲁也,玩“子孙”二字可见。 ○三十三字作一气读。就有害郑处,推出一层。寡人之使吾子处此,居许东偏。不惟许国之为,去声。 ○应许公复奉其社稷。亦聊以固吾圉语。也。圉,边陲也。应“无滋他族实逼处此”。 ○三句总收上文。乃使公孙获处许西偏。曰:“凡而器用财贿,无置于许。而,汝也。我死,应前“得没于地”。乃亟去之!乃,亦汝也。以无财物之累,可以速于去许。 ○亦说在自己身后者,明明自己在时,汝一日不可去许也。吾先君新邑于此,新邑,河南新郑也。旧郑在京兆。庄公之父武公,始迁邑于河南。王室而既卑矣,周自东迁之后,日见衰微。周之子孙日失其序。序,班列也。周序先同姓,后异姓。王室既卑,故子孙日失其序。夫许,大泰。岳之胤印。也。大岳,神农之后。尧四岳也。胤,嗣也。见许非周子孙,后未可量。天而既厌周德矣,吾其能与许争乎?”王室既卑,子孙失序,是天厌周德。而郑亦周之子孙,岂能与许争此地乎?此明公孙获不可久居许之意。 ○已上两边戒饬之词。满口假仁假义,只为自家掩饰。绝不厌其词之烦。快笔英锋,文中仅有。

君子谓郑庄公“于是乎有礼。于是乎有礼者,见郑庄一生无礼,唯此若有礼耳。礼,经国家,定社稷,序人民,*安平秋校勘记:“人民”,《左传》作“民人”。利后嗣者也。四句,是礼之用。许,无刑而伐之,刑,法也。服而舍捨。之,度铎。德而处之,量力而行之,相去声。时而动,无累后人,六句,是说郑庄用礼。可谓知礼矣。”又断一句。言从外面看去。真可谓知礼矣。

郑庄戒饬之词,委婉纡曲,忽爲许计,忽为郑计,语语放宽,字字放活。篇中三提“天”字,见事之成败,一听于天,己未尝容心于其际,曰“得没于地”,曰“我死亟去”,俱从身后著想,可见生前断不容许吐气。更妙在用四个“乎”字,是心口相商,吞吞吐吐,无从捉摸,真奸雄之尤。但辞令妙品,洵不多得。谓之有礼,亦止论其事,未暇诛其心也。

《鄭莊公戒飭守臣》繁體字版

*據中華書局《古文觀止(全二冊)》(1959年9月第1版  2013年8月北京第24次印刷)訂正

鄭莊公戒飭守臣    隱公十一年 左傳

秋七月、公會齊侯、鄭伯、伐許。庚辰、傅附、於許。三國之師、俱附于許之城下。潁考叔取鄭伯之旗蝥謀、胡、以先登。蝥弧、旗名。子都鄭大夫、公孫閼。自下射食、之、恨考叔奪其車、故射之。顛。顛、墜也。考叔墜而死。瑕叔盈鄭大夫。又以蝥弧登。周麾而呼曰、君登矣。周、徧也。麾、招也。蝥弧、鄭伯旗、故呼曰君登。鄭師畢登。鄭師見君之旗、故盡登城。壬午、遂入許。許莊公奔衛。齊侯以許讓公。齊不取。公曰、君謂許不共、同供、 ○謂許不供職貢。故從君討之。許旣伏其罪矣。雖君有命、寡人弗敢與預、聞。魯不取。乃與鄭人。鄭莊始以三國之師、同克許。難自專功、而佯讓齊遜魯。及齊魯交讓、而鄭莊因受焉、是齊魯墮鄭術中也。蓋鄭與許爲鄰、莊公眈眈虎視已久、一日得許、心滿意足、又欲掩飾其貪許狡謀、故下文逐層商量、逐步打算、遂成曲曲折折、裊裊亭亭之筆。鄭伯使許大夫百里、奉許叔許莊之弟。以居許東偏。偏、邊鄙也。 ○己弟叔段何在、而愛及他人之弟。特借此布置一番、是奸雄手段。曰、天禍許國、鬼神實不逞於許君、而假手於我寡人。逞、快也。言許禍降自天、非我欲伐許也。寡人唯是一二父兄同姓羣臣。不能共同供、億、其敢以許自爲功乎。共、給也。億、安也。 ○就處常推出一層。寡人有弟、叔段。不能和協、而使餬其口於四方、其況能久有許乎。餬口、寄食也。段出奔共國、故云寄食于四方。是怕人說、自開口先說。 ○就處變推出一層。吾子其奉許叔以撫柔此民也。以上追前、以下料後、只此句點題。吾將使獲鄭大夫、公孫獲。也佐吾子。伏下。若寡人得沒於地、天其以禮悔禍于許。以禮、如人以恩禮相遇。悔禍、悔前日之禍許、而轉而佑之。根上天禍許國來。 ○十五字作一句讀。若者、逆料之詞。是說在自己身後者、明明自己在時、天未必其悔禍于許也。下乃緊承悔禍意、作兩層寫。無寧茲許公復奉其社稷。唯我鄭國之有請謁焉、如舊昬同婚、媾、其能降以相從也。無寧、猶寧無也。茲、此也。言寧無此許公復奉許之社稷。唯我鄭國之有所請告于許、如舊昬姻、許其能降心以從鄭也。 ○三十字作一氣讀。就有益于鄭處、推出一層。無滋他族、實偪處此、以與我鄭國爭此土也。吾子孫其覆福、亡之不暇、而況能禋因、祀許乎。言無長他族類、迫近居此、以與我鄭國爭此許地。吾子孫將顛覆危亡、救之不暇、而況能禋祀許之山川乎。精意以享曰禋。或謂他族、是暗指齊魯、似極有照應。但此是說在自己身後者、恐非專指齊魯也、玩子孫二字可見。 ○三十三字作一氣讀。就有害鄭處、推出一層。寡人之使吾子處此、居許東偏。不惟許國之爲、去聲、 ○應許公復奉其社稷。亦聊以固吾圉語、也。圉、邊陲也。應無滋他族、實偪處此。 ○三句總收上文。乃使公孫獲處許西偏。曰、凡而器用財賄、無置于許。而、汝也。我死、應前得沒于地。乃亟去之。乃、亦汝也。以無財物之累、可以速於去許。 ○亦說在自己身後者、明明自己在時、汝一日不可去許也。吾先君新邑于此。新邑、河南新鄭也。舊鄭在京兆。莊公之父武公、始遷邑于河南。王室而旣卑矣。周自東遷之後、日見衰微。周之子孫、日失其序。序、班列也。周序先同姓、後異姓。王室旣卑、故子孫日失其序。夫許、大泰、岳之胤印、也。大岳、神農之後。堯、四岳也。胤、嗣也。見許非周子孫、後未可量。天而旣厭周德矣、吾其能與許爭乎。王室旣卑、子孫失序、是天厭周德。而鄭亦周之子孫、豈能與許爭此地乎。此明公孫獲不可久居許之意。 ○已上兩邊戒飭之詞。滿口假仁假義、只爲自家掩飾。絕不厭其詞之煩。快筆英鋒、文中僅有。君子謂鄭莊公於是乎有禮。于是乎有禮者、見鄭莊一生無禮、唯此若有禮耳。禮、經國家、定社稷、序人民、利後嗣者也。四句、是禮之用。許無刑而伐之、刑、法也。服而舍捨、之、度鐸、德而處之、量力而行之、相去聲、時而動、無累後人、六句、是說鄭莊用禮。可謂知禮矣。又斷一句。言從外面看去。真可謂知禮矣。

鄭莊戒飭之詞、委婉紆曲。忽爲許計、忽爲鄭計、語語放寬、字字放活。篇中三提天字、見事之成敗、一聽于天、己未嘗容心于其際。曰得沒于地、曰我死亟去、俱從身後著想。可見生前、斷不容許吐氣。更妙在用四個乎字、是心口相商、吞吞吐吐、無從捉摸、真奸雄之尤。但辭令妙品、洵不多得。謂之有禮、亦止論其事、未暇誅其心也。