《郑庄公戒饬守臣》简体字版

*据中华书局出版的安平秋点校《古文观止(全一册)》(1987年1月第1版    1996年8月第4次印刷)订正

郑庄公戒饬守臣 《左传》隐公十一年

秋七月,公会齐侯、郑伯,伐许。庚辰,傅附。于许。三国之师,俱附于许之城下。颍考叔取郑伯之旗蝥谋。胡。以先登。蝥弧,旗名。子都郑大夫公孙阏。自下射食。之,恨考叔夺其车,故射之。颠。颠,坠也。考叔坠而死。瑕叔盈郑大夫。又以蝥弧登,周麾而呼曰:“君登矣!”周,遍也。麾,招也。蝥弧,郑伯旗,故呼曰“君登”。郑师毕登。郑师见君之旗,故尽登城。壬午,遂入许。许庄公奔卫。齐侯以许让公。齐不取。公曰:“君谓许不共,同供。 ○谓许不供职贡。故从君讨之。许即伏其罪矣。虽君有命,寡人弗敢与预。闻。”鲁不取。乃与郑人。郑庄始以三国之师同克许,难自专功,而佯让齐、逊鲁,及齐、鲁交让,而郑庄因受焉。是齐、鲁堕郑术中也。盖郑与许为邻,庄公眈眈虎视已久,一日得许,心满意足,又欲掩饰其贪许狡谋,故下文逐层商量,逐步打算,遂成曲曲折折、袅袅亭亭之笔。

郑伯使许大夫百里奉许叔许庄之弟。以居许东偏。偏,边鄙也。 ○己弟叔段何在?而爱及他人之弟。特借此布置一番,是奸雄手段。曰:“天祸许国,鬼神实不逞于许君,而假手于我寡人。逞,快也。言许祸降自天,非我欲伐许也。寡人唯是一二父兄同姓群臣。不能共同供。亿,其敢以许自为功乎。共,给也。亿,安也。 ○就处常推出一层。寡人有弟,叔段。不能和协,而使糊其口于四方,其况能久有许乎?糊口,寄食也。段出奔共国,故云寄食于四方。是怕人说,自开口先说。 ○就处变推出一层。吾子其奉许叔以抚柔此民也,以上追前,以下料后,只此句点题。吾将使获郑大夫公孙获。也佐吾子。伏下。若寡人得没于地,天其以礼悔祸于许,以礼,如人以恩礼相遇。悔祸,悔前日之祸许,而转而佑之。根上“天祸许国”来。 ○十五字作一句读。若者,逆料之词。是说在自己身后者,明明自己在时,天未必其悔祸于许也。下乃紧承悔祸意,作两层写。无宁兹许公复奉其社稷,唯我郑国之有请谒焉,如旧昏同婚。构,其能降以相从也。无宁,犹宁无也。兹,此也。言宁无此许公复奉许之社稷。唯我郑国之有所请告于许,如旧昏姻,许其能降心以从郑也。 ○三十字作一气读。就有益于郑处,推出一层。无滋他族实逼处此,以与我郑国争此土也。吾子孙其覆福。亡之不暇,而况能禋因。祀许乎?言无长他族类迫近居此,以与我郑国争此许地。吾子孙将颠覆危亡,救之不暇,而况能禋祀许之山川乎。精意以享曰禋。或谓“他族”,是暗指齐、鲁,似极有照应,但此是说在自己身后者,恐非专指齐、鲁也,玩“子孙”二字可见。 ○三十三字作一气读。就有害郑处,推出一层。寡人之使吾子处此,居许东偏。不惟许国之为,去声。 ○应许公复奉其社稷。亦聊以固吾圉语。也。圉,边陲也。应“无滋他族实逼处此”。 ○三句总收上文。乃使公孙获处许西偏。曰:“凡而器用财贿,无置于许。而,汝也。我死,应前“得没于地”。乃亟去之!乃,亦汝也。以无财物之累,可以速于去许。 ○亦说在自己身后者,明明自己在时,汝一日不可去许也。吾先君新邑于此,新邑,河南新郑也。旧郑在京兆。庄公之父武公,始迁邑于河南。王室而既卑矣,周自东迁之后,日见衰微。周之子孙日失其序。序,班列也。周序先同姓,后异姓。王室既卑,故子孙日失其序。夫许,大泰。岳之胤印。也。大岳,神农之后。尧四岳也。胤,嗣也。见许非周子孙,后未可量。天而既厌周德矣,吾其能与许争乎?”王室既卑,子孙失序,是天厌周德。而郑亦周之子孙,岂能与许争此地乎?此明公孙获不可久居许之意。 ○已上两边戒饬之词。满口假仁假义,只为自家掩饰。绝不厌其词之烦。快笔英锋,文中仅有。

君子谓郑庄公“于是乎有礼。于是乎有礼者,见郑庄一生无礼,唯此若有礼耳。礼,经国家,定社稷,序人民,*安平秋校勘记:“人民”,《左传》作“民人”。利后嗣者也。四句,是礼之用。许,无刑而伐之,刑,法也。服而舍捨。之,度铎。德而处之,量力而行之,相去声。时而动,无累后人,六句,是说郑庄用礼。可谓知礼矣。”又断一句。言从外面看去。真可谓知礼矣。

郑庄戒饬之词,委婉纡曲,忽爲许计,忽为郑计,语语放宽,字字放活。篇中三提“天”字,见事之成败,一听于天,己未尝容心于其际,曰“得没于地”,曰“我死亟去”,俱从身后著想,可见生前断不容许吐气。更妙在用四个“乎”字,是心口相商,吞吞吐吐,无从捉摸,真奸雄之尤。但辞令妙品,洵不多得。谓之有礼,亦止论其事,未暇诛其心也。

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