《送温处士赴河阳军序》简体字版

*据中华书局出版的安平秋点校《古文观止(全一册)》(1987年1月第1版 1996年8月第4次印刷)订正

送温处士赴河阳军序 韩愈

伯乐一过冀北之野,而马群遂空。伯乐,姓孙,名杨,古之善相马者。 ○凭空作奇语起,下一难一解。夫冀北马多天下,伯乐虽善知马,安能空其群邪?解之者曰:吾所谓空,非无马也,无良马也。伯乐知马,遇其良,辄取之,群无留良焉。苟无良,虽谓无马,不为虚语矣。已上以譬喻起。不独为送温,并送石亦连及。伯乐譬乌公,冀北譬东都,马譬处士,良马譬温、石,凡四段。

东都,固士大夫之冀北也。一语,即从喻处渡下。恃才能深藏而不市者,洛之北涯曰石生,连石。其南涯曰温生。出温。大夫乌公以鈇钺镇河阳之三月,以石生为才,以礼为罗,罗而致之幕莫。下。幕,帷幕也。在旁曰帷,在上曰幕。军旅无常居,曰幕府。 ○连石。未数月也,以温生为才,于是以石生为媒,以礼为罗,又罗而致之幕下。出温生,自见所以连石之故。 ○“为罗”“为媒”,字法新奇。东都虽信多才士,朝取一人焉,拔其尤;暮取一人焉,拔其尤。所谓遇其良辄取之。自居守、河南尹以及百司之执事,与吾辈二县之大夫,居守,谓东都留守。二县,谓东都郭下二邑,洛阳,河南也。政有所不通,事有所可疑,奚所谘而处焉?写空群,一。士大夫之去位而巷处者,谁与嬉游?写空群,二。小子后生,于何考德而问业焉?写空群,三。缙绅之东西行过是都者,无所礼于其庐。写空群,四。 ○美处士在去后感慨中见之。妙。若是而称曰:大夫乌公一镇河阳,而东都处士之庐无人焉,岂不可也?以乌公为士之伯乐,应首句意。

夫南面而听平声。天下,其所托重而恃力者惟相与将耳。陪一相。相为天子得人于朝廷,陪。将为天子得文武士于幕下,正。求内外无治,不可得也。此段推开一步,以归美乌公,文气始足。愈縻于兹,縻,系也。时公为河南令。不能自引去,资二生以待老。今皆为有力者夺之,其何能无介然于怀邪?本以致颂,反更生怨,绝妙文情。生既至,拜公于军门,其为吾以前所称,为天下贺;应“求内外无治”句。以后所称,为吾致私怨于尽取也。应“何能无介然”句。留守相公首为四韵诗歌其事,愈因推其意而序之。

全篇无一语实说温生之贤,而温生已处处跃露。“若是而称曰”数语,是结前半篇。“其为吾以前所称”,是结后半篇。然“致私怨于尽取”句,直挽到篇首“空”字,收尽通章。

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