《送杨少尹序》简体字版

*据中华书局出版的安平秋点校《古文观止(全一册)》(1987年1月第1版 1996年8月第4次印刷)订正

送杨少尹序 韩愈

昔疏广、受二子,以年老,一朝辞位而去。汉疏广,东海兰陵人。仕至太子太傅。兄子受,仕至太子少傅。在位五年,广谓受曰:“知足不辱,知止不殆。……宦成名立,如此不去,惧有后悔。”乃上疏乞骸骨,上许之。于时公卿设供张,祖道都门外,车数百两。去声。 ○供张,谓供具张设也。祭道神曰祖。祖道,谓践行也。两,一车也。一车两轮,故谓之两。道路观者,多叹息泣下,共言其贤。汉史既传其事,而后世工画者又图其迹,至今照人耳目,赫赫若前日事。叙二疏事引起。

国子司业杨君巨源,入题。方以能《诗》训后进,此句补杨君在官时事。一旦以年满七十,亦白丞相去归其乡。叙杨君事毕,以下发议论。世常说古今人不相及,今杨与二疏,其意岂异也?随手先作一总。

予忝在公卿后,时公为吏部侍郎。遇病不能出。一篇情景,全在托病上写出。不知杨侯去时,城门外送者几人、车几两、马几匹,道边观者亦有叹息知其为贤与否,而太史氏又能张大其事,为传继二疏踪迹否,不落莫否。司业去位,国史亦书。但不张大其事,虽书亦落莫也。见今世无工画者,而画与不画,固不论也。上文图迹,原属后世事,所以付之不论。 ○此段从二疏合到杨侯。然吾闻杨侯之去,丞相有爱而惜之者,白以为其都少尹,不绝其禄。白之于朝命,为其邑少尹,不绝其俸禄。又为歌诗以劝之,京师之长于诗者,亦属祝。而和之。又不知当时二疏之去,有是事否。此段从杨侯合到二疏。古今人同不同未可知也。随手再作一总,应前“古今人不相及”。

中世士大夫以官为家,罢则无所于归。反衬杨侯。杨侯始冠,去声。举于其乡,歌《鹿鸣》而来也。宾句。今之归,主句。指其树曰:“某树吾先人之所种也。某水某丘,吾童子时所钓游也。”点出归乡风趣。乡人莫不加敬,诫子孙以杨侯不去其乡为法。法其不以官为家,罢后有所归。古之所谓乡先生,没而可祭于社者,古人临文不讳。其在斯人欤?其在斯人欤?感叹不尽。

巨源之去,未必可方二疏。公欲张大之,将来形容,又不可确言。特前说二疏所有,或少尹所无,后说少尹所有,或二疏所无。则巨源之美不可掩,而已亦不至失言。末托慨世之词,写出杨侯归乡,可敬可爱,情景宛然。

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