《赵威后问齐使》简体字版

*据中华书局出版的安平秋点校《古文观止(全一册)》(1987年1月第1版 1996年8月第4次印刷)订正

赵威后问齐使 《国策》

齐王齐王建。时君王后在。使使者问赵威后。惠文后,孝威太后。书未发,未开封。 ○三字便作势。威后问使者曰:“岁亦无恙耶?民亦无恙耶?王亦无恙耶?”恙,忧也。 ○陡问三语,大奇。使者不说,曰:“臣奉使使威后,言奉王命来问太后,则太后亦当先问王。今不问王,而先问岁与民,岂先贱而后尊贵者乎?”以贵贱之说,辨其失问。威后曰:“不然。苟无岁,何有民?苟无民,何有君?连互说,乃见发问妙旨。故有问,故,旧例也。舍本而问末者耶?”探出本末,绝去贵贱之见。 ○答语仍作问语声口,有致。

乃进而问之曰:“齐有处士曰锺离子,锺离,复姓。无恙耶?是其为人也,有粮者亦食,寺。无粮者亦食;有衣者亦衣,去声。无衣者亦衣。是助王养其民者也,何以至今不业也?人情大率食有粮、衣有衣者多,乃无粮、无衣者亦食、衣之,所以谓之养民。业,谓使之在位,成其职业也。摄。阳子亦齐处士。叶阳,县名。无恙乎?是其为人,哀鳏寡,恤孤独,振困穷,补不足。是助王息其民者也,何以至今不业也?息,生全也。 ○养民,就民之处常者言。息民,就民之处变者言。北宫之女婴儿子齐孝女。北宫,复姓。婴儿子,女名也。无恙耶?撤其环瑱,天去声。至老不嫁,以养去声。父母。是皆率民而出于孝情者也,胡为至今不朝潮。也?环,耳环。瑱,以玉系于𬘘而充耳。撤,去之不以为饰。朝,谓使之为命妇而入朝。此二士弗业,一女不朝,何以王齐国,子万民乎?总三问作一顿。于陵子仲非陈仲子也。若孟子所称,已是七、八十年矣。尚存乎?六“无恙”后,变出一“尚存”,奇绝。是其为人也,上不臣于王,下不治其家,中不索交诸侯。此率民而出于无用者,何为至今不杀乎?”竟住,奇绝,妙绝。

通篇以民为主,直问到底,而文法各变,全于用虚字处著神。问固奇,而心亦热。末一问,胆识尤自过人。

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