《兰亭集序》简体字版

*据中华书局出版的安平秋点校《古文观止(全一册)》(1987年1月第1版 1996年8月第4次印刷)订正

兰亭集序 王羲之

永和九年,永和,晋穆帝年号。岁在癸丑,暮春之初,会于会脍。稽山阴之兰亭,时当暮春,王羲之与谢安、孙绰、郄昙、魏滂及凝之、涣之、元之、献之等,以上巳日,会于兰亭。会稽,今绍兴府。山阴,县名。 ○总叙一笔。修禊系。事也。禊,祓除不详也。三月上巳日,临水洗濯,除去宿垢,谓之禊。 ○此句点出所以会之故。群贤毕至,少长咸集。叙人。此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,脱平声。映带左右,修,长也。湍,波流潆洄之貌。 ○叙地。引以为流觞曲水,因曲水以泛觞。列坐其次,虽无丝竹管弦之盛,折一句,跌入赋诗。一觞一咏,亦足以畅叙幽情。叙事。是日也,天朗气清,惠风和畅。叙日。仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,鱼。信可乐也。叙乐。 ○叙会事至此已毕,下乃发胸中之感。

夫人之相与,俯仰一世,承上“俯”“仰”二字,推开一步说。或取诸怀抱,晤言一室之内;一种人,是倦于涉猎者。或因寄所托,放浪形骸之外。又一种人,是旷达不拘者。虽取舍万殊,静躁不同,此两种人,或取或舍,或静或躁。当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至。总是一样得意。及其所之既倦,之,往也。情随事迁,感慨系之矣!却又一样兴尽。 ○此只就一时一事论。向之所欣,俛俯。仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,俛仰之顷,为时甚近。而向之所乐者,已成往事,犹尚感慨系之。 ○申足上文,即逼入死生正意,何等灵快。况修短随化,终期于尽!人命长短,总归于尽。古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!庄子·德充符》:“仲尼曰:‘死生亦大矣。’” ○至此方入作序正旨。

每览昔人兴感之由,若合一契,古人皆兴感于死生之际。未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。我未尝不临此兴感之文,而为之嗟悼,亦不能自解其所以然。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作,庄子·齐物论》:“予恶乎知夫死者不悔其始之蕲生乎!”此“一死生”之说也。“莫寿乎殇子,而彭祖为夭。”此“齐彭殇”之说也。言人莫不兴感于死生寿夭,固知是两说为虚诞妄作。后之视今,亦犹今之视昔,悲夫!言瞥见吾已杳无踪影,犹如今日之古人杳无踪影也,能不悲乎! ○一齐收卷,眼疾手快。故列叙时人,叙在会之人。录其所述,录所赋之诗。 ○二句应前群贤少长赋诗等事。虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。古今同一兴感。后之览者,亦将有感于斯文。后人亦重死生,览我斯文,亦当同我之感。 ○“览”字,应前“每览”之“览”字。“文”字,应前“临文”之“文”字。

通篇著眼在“死生”二字。只为当时士大夫务清谈,鲜实效,一死生而齐彭、殇,无经济大略,故触景兴怀,俯仰若有余痛。但逸少旷达人,故虽苍凉感叹之中,自有无穷逸趣。

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