《介之推不言祿》繁體字版

*據中華書局《古文觀止(全二冊)》(1959年9月第1版  2013年8月北京第24次印刷)訂正

介之推不言祿    僖公二十四年  左傳

晉侯賞從亡者。文公反國、賞從亡之臣。介之推不言祿、祿亦弗及。介、姓。之、語助。推、名。介推亦在從亡中。未嘗言祿、而文公頒祿、亦不及介推。 ○先正多責推借正言以洩私怨。看此敍事、先書不言祿三字、使知推本自過人一等。推曰、獻公之子九人、唯君在矣。八人皆死、唯文公獨存。 ○一非人力。惠、懷無親、外內棄之。惠公、懷公、皆忮害無親。外而諸侯、內而臣民、無不棄之。 ○二非人力。天未絕晉、必將有主。三非人力。主晉祀者、非君而誰。四非人力。天實置之、而二三子以爲己力、不亦誣乎。置、立也。 ○總斷一筆。二三子更有何說。竊人之財、猶謂之盜。況貪天之功、以爲己力乎。再痛罵之、快極。下義其罪、上賞其奸。上下相蒙、難與處矣。貪天之功、在人爲罪、在國爲奸。而下反以爲義、上反以推賞、是上下相欺、難與一日並處于朝矣。 ○此卽是歸隱意、乃不言祿之由也。其母曰、盍亦求之。以死誰懟。兌、 ○言何不自去求賞、卽不求以死、將誰怨耶。 ○母特試之、故作相商語。對曰、尤而效之、罪又甚焉。尤、過也。我以貪天者爲過、今復效之、則我之罪、又甚于彼矣。且出怨言、不食其食。看推自亦認有怨言、何勞後人又責其怨。其母曰、亦使知之、若何。母特再試之、故再作相商語。 ○上是試以求利、此是試以求名。對曰、言、身之文也。身將隱、焉煙、用文之、是求顯也。人之有言、所以文飾其身。吾身將隱于山林、何用假言辭以文飾之。若自言之、是非隱而求顯也。 ○上是不欲享其利、此是不欲享其名。其母曰、能如是乎、細玩此四字、乃知其母上二番特試之也。與汝偕隱。有此賢母、故能成子之高。遂隱而死。不言祿、結案。晉侯求之不獲,以緜上爲之田。緜上、西河地名。以此爲介推供祭之田。曰、以志吾過、且旌善人。志、記也。旌、表也。言以此田記吾祿不及推之過、且表推不言祿之善也。 ○祿亦弗及、結案。

晉文反國之初、從行諸臣、駢首爭功、有市人之所不忍爲者。而介推獨超然衆紛之外、孰謂此時而有此人乎。是宜百世之後、聞其風者、猶咨嗟歎息不能已也。篇中三提其母、作三樣寫法。介推之高、其母成之歟。

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